
કોઈ ડૂબી ગયેલા વહાણમાં માછલીઓનું ટોળું પેસે,
ચળકતા રાતા રંગનાં પારદર્શક શરીરવાળી ત્રણસો ચારસો માછલીઓનું તરવરતું ટોળું,
એ રીતે તું મારા શયનખંડમાં આવે છે.
મોટા ભાગના મુસાફરોને હોડીઓમાં બેસાડી,
રોતાં કકળતાં બૈરાંછોકરાંને હિમ્મતના બે બોલ કહેતે કહેતે,
કૂવાથંભ ભાંગેલા પોતાના જહાજ સાથે પાણીમાં ગરમ થઈ ગયેલા કપ્તાન જેવો.
ગળે મફલર વીંટેલો ઊનની ટોપી માથે પહેરેલો હું,
કૅબિન લાઈટ ચાલુ કરી, દરિયાના આ ભાગમાં આવેલા ખરાબાઓના લેટેસ્ટ મૅપ જેવી આકર્ષક,
પેપરબૅકમાં બહાર પડેલી, પણ મૂળ તો મધ્યકાલીન પ્રશિષ્ટ કથાકૃતિ, વાંચતો હોઉં છું.
તારી આંખોમાં કુતૂહલ અને મજાક છે.
તારી છસોએ છસો, આઠસોએ આઠસો આંખોમાં.
માછલીઓ ચુસ્ત, ટટાર, ઊભી ટોળી બનાવીને ત્યાં ને ત્યાં તરે છે.
ખરાબાઓના આ નવા જ નકશામાં
તને રસ પડ્યો હશે, એમ મને લાગે છે,
અને થોડીક પંક્તિઓ, શરૂઆતના કડવાની, તને હું વાંચી બતાડું છું.
પણ તું અચાનક તારો આકાર બદલીને,
મારા આખા શરીર પર પથરાઈ જાય છે,
ને મને ખ્યાલ આવે છે કે ટોળામાં ઘણી માછલીઓ
ઘેરા ભૂરા અને ઘૂંટેલા જાંબુડી રંગની પણ હતી.
અને ત્રણસો ચારસો નહી, ઘણી વધારે હતી.
ને એમાંથી દરેકને દરિયાના દરેક ખરાબાની
પૂરેપૂરી જાણકારી હતી, ને એ તો એમના
રમવા-સંતાવાની જગ્યા હતી.
તું મારા કંઠે ખભે, કમર પર, પગ, નિતંબ
અને શિશ્ન ફરતે વિંટળાઈ વળે છે, રમે છે, ને
મારી છાતીમાં ભરાઈ મારાથી સંતાઈ જાય છે.
કૅબિન લાઈટ હવે રાતા, ભૂરા
અને છેલ્લે તો ઘૂંટેલા જાંબુડી રંગનું થઈ જતાં
એમાં કશું વાંચી શકાતું નથી.
ને મને પણ લાગે છે કે
વહાણ ભાંગી ગયા પછી નકશાની વીગતો શા માટે જોવી?
તું સ્હેજ વારે, આકાર બદલી કેબિનમાં આમતેમ તરે છે,
ને, જો કે મારા ભાંગેલા વહાણની
હજી ન ભાંગેલા ગોળ કાચવાળી બારીની બંને બાજુ
એક જ દરિયાનાં ખારાં પાણી હવે તો છે, છતાં,
એ બાકીની આડશે જઈ, એક દીર્ઘ, લંબગોળ,
ચમકતી આંખનો આકાર ધારણ કરી,
તું કશુંક બહારની તરફ જુએ છે.
ત્યાં કોઈક છે.
મને યે દેખાય છે કે ત્યાં કશુંક છે.
આ મધદરિયે તો ગમે તે દરિયાઈ સત્તા ફાવે તે કરી શકે.
દરિયાના તળિયે, પાણીમાં જ ફાટેલા જ્વાળામુખીઓનો રસ
પાણીમાં જ ઠરી જઈને
પહાડના ફાટેલા તાળવાની ફરતા બનેલા ટાપુઓ
અને ખરાબાઓ પર કોઈની પ્રભુતા ચાલતી નથી.
ને એટલે જ તો
ડીપ-સી ફિશિંગ કરતાં ફેક્ટરી જહાજો
અને ડૂબેલા ખજાનાઓ શોધતા સાહસિકો
આ પાણીની સપાટી પર જોવા મળે છે.
તું ત્રણસોચારસો નહીં, હજારોની
હજારો માછલીઓનું ભર્યું ભર્યું ટોળું છે
ને તારા શરીરને પકડી, જકડી, પછાડી,
ધોકે ટીપી, અધમૂવું કરી, નીચોવી
તેલ, ખાતર અને મસાલેદાર સીફૂડ મેળવી શકાય છે.
મારા ભંડકિયામાં ઇક્વાડોર અને માચ્ચુ
પિચ્ચુના ઇન્કાઓનું સોનું છે, ગોલકોન્ડા અને
હમ્પીનાં મંદિરોનું ઝવેરાત છે. કાળા હબસી
હાથીઓના તોતિંગ દંતશૂળોના પટારાના પટારા છે.
જે કોઈ છે તે કદાચ રેફ્રિજરેટેડ, ડીપફ્રીઝ તાકાંઓવાળા
ફેક્ટરી-શિપમાંથી ફેંકેલી
અને મોંઘાદાટ સોનાર-યંત્રોથી દોરવાતી,
નાયલોનની વિશાળ જાળનું ગૂંચળું જ હોય,
કે પછી કોઈ કાણો ચાંચિયો, શરીરે તેલ ચોપડી,
મોંમા તેલનો કોગળો ભરી, દરિયાતળ પર પડેલું સોનું ગોતે છે.
માદા હોવાને કારણે કે પછી માછલી હોવાને કારણે
તું તો પલકમાં બધું પામી ગઈ હોય એમ,
જોતજોતામાં તો એકે આકાર હાથ ન લાગે એમ,
પાણીમાં જાણે પાણી થઈ પથરાઈ જાય છે.
ને છાલકે છાલકે ચળકે છે તારી આંખો, બીલોરી તેજભરી!
આટઆટલી આંખે તું શું જુએ છે ગુપચુપ ચળકતી ચોમેર?
– ઝલાઈ જવાનો ડર અને ઝલાઈ જવાની લાલસા, —
રાતા-ભૂરા-જાંબુડિયા રંગોની ઝાંયભરી,
તારા પારદર્શક શરીરમાં ઝબક્યા કરે છે.
નકશાનો વીંટો વાળી, કેબિન લાઈટ બુઝાવી,
મફલરની ગાંઠ ગળા ફરતી વધારે મજબૂત કરી,
હું દરિયાતળની શેવાળોથી છવાયેલા મારા તૂતક પર ચાલું છું.
તૂતક આટલું લાંબું હશે એની મને જાણ નહોતી.
બને કે ડૂબી ગયા પછી
બધાં ડૂબેલાં વહાણો એકબીજા સાથે જોડાઈ જાય છે
ને એમનાં તૂતકોનો એક ખૂબ લાંબો રસ્તો
દરેક ડૂબેલા વહાણવટીએ કાપવો જ પડે,
એવો રિવાજ હોય છે.
એટલે જ પાછો ફર્યા વિના
તૂતકના એ રસ્તે જઈ હું તપાસ કરું છું કે બહાર કોણ છે.
આસપાસ કોઈ જ નથી.
જો કે મારે કોઈની અપોઈન્ટમેન્ટ પણ નથી.
ખરું જોતાં તો કોઈ ઘૂસણખોર હોય તો તપાસવા હું નીકળ્યો છું,
પણ મારા વોટરપ્રૂફ ઘડિયાળનું રેડિયમડાયલ હું જોઈ લઉં છું.
ડિસપોઈન્ટ થઈ ગયા જેવું લાગે છે.
સમુદ્રનો કોઈ ઠંડો પ્રવાહ
આ તરફ હવે વહેતો હશે, તે આસપાસનું અંધારું ખૂબ ઠંડુ છે.
ઘણાં ઘરો હવે બંને તરફ દેખાય છે,
જે દરિયાના તળિયાના ભરચક કાદવમાં ત્રાંસાં ખૂપેલાં છે
અને સ્હેજ સ્હેજ હાલ્ચા કરે છે.
તૂતકનો અંત નથી.
રસ્તાની એક બાજુ હવે ફિશમાર્કેટ આવે છે.
સુકાવેલી માછલીઓ ત્યાં વેચે છે.
આટલે મોડેથી, આવી ઠંડીમાં કોણ બહાર આવે?
લેનાર-વેચનાર કોઈ નથી.
સ્ટોલ્સમાં નાયલોનની ચળકતી રાતી
અને ભૂરી દોરીઓ તો બાંધેલી છે
પણ વેચવા આણેલી માછલીઓ ત્યાં લટકતી નથી.
ફક્ત સુકાવેલાં માછલાંની ગંધ ચોમેર હજી ચીપકી રહી છે.
મારો શ્વાસ રૂંધાય છે.
ત્યારે રમૂજ સાથે મને સમજાય છે કે હજી શ્વાસ ચાલે છે.
બાગમાં પેસું છું.
દરિયાઈ વનસ્પતિ ખીલી છે.
એમની તૂટીને નીચે પડેલી કાળી ડાળીઓ
મારા બૂટ નીચે આવીને તૂટે છે.
ને ગાબડાં પડેલું તૂતક હવે ચાલવાજોગ રહેતું નથી.
છતાં થોડુંક ચાલી, પૃથ્વીનો ચકરાવો લઈ, શયનખંડમાં હું પ્રવેશું છું.
ત્યાં, પાણીમાં કશું યે નથી.
મફલર જરા ઢીલું કરી, ચોપડી હાથમાં લઈ,
બે–એક પંક્તિ અમથી જ મોટેથી વાંચી,
પાછો હું ડૂબી જાઉં છું.
(ફેબ્રુઆરી, ૧૯૯૫)
koi Dubi gayela wahanman machhlionun tolun pese,
chalakta rata rangnan paradarshak sharirwali transo charso machhlionun tarawaratun tolun,
e rite tun mara shayankhanDman aawe chhe
mota bhagna musaphrone hoDioman besaDi,
rotan kakaltan bairanchhokranne himmatna be bol kahete kahete,
kuwathambh bhangela potana jahaj sathe paniman garam thai gayela kaptan jewo
gale maphlar wintelo unni topi mathe paherelo hun,
kebin lait chalu kari, dariyana aa bhagman awela kharabaona letest mep jewi akarshak,
peparabekman bahar paDeli, pan mool to madhyakalin prashisht kathakriti, wanchto houn chhun
tari ankhoman kutuhal ane majak chhe
tari chhasoe chhaso, athsoe athso ankhoman
machhlio chust, tatar, ubhi toli banawine tyan ne tyan tare chhe
kharabaona aa nawa ja nakshaman
tane ras paDyo hashe, em mane lage chhe,
ane thoDik panktio, sharuatna kaDwani, tane hun wanchi bataDun chhun
pan tun achanak taro akar badline,
mara aakha sharir par pathrai jay chhe,
ne mane khyal aawe chhe ke tolaman ghani machhlio
ghera bhura ane ghuntela jambuDi rangni pan hati
ane transo charso nahi, ghani wadhare hati
ne emanthi darekne dariyana darek kharabani
purepuri jankari hati, ne e to emna
ramwa santawani jagya hati
tun mara kanthe khabhe, kamar par, pag, nitamb
ane shishn pharte wintlai wale chhe, rame chhe, ne
mari chhatiman bharai marathi santai jay chhe
kebin lait hwe rata, bhura
ane chhelle to ghuntela jambuDi ranganun thai jatan
eman kashun wanchi shakatun nathi
ne mane pan lage chhe ke
wahan bhangi gaya pachhi nakshani wigto sha mate jowi?
tun shej ware, akar badli kebinman amtem tare chhe,
ne, jo ke mara bhangela wahanni
haji na bhangela gol kachwali barini banne baju
ek ja dariyanan kharan pani hwe to chhe, chhatan,
e bakini aDshe jai, ek deergh, lambgol,
chamakti ankhno akar dharan kari,
tun kashunk baharni taraph jue chhe
tyan koik chhe
mane ye dekhay chhe ke tyan kashunk chhe
a madhadariye to game te dariyai satta phawe te kari shake
dariyana taliye, paniman ja phatela jwalamukhiono ras
paniman ja thari jaine
pahaDna phatela talwani pharta banela tapuo
ane kharabao par koini prabhuta chalti nathi
ne etle ja to
Deep si phishing kartan phektari jahajo
ane Dubela khajanao shodhta sahasiko
a panini sapati par jowa male chhe
tun transocharso nahin, hajaroni
hajaro machhlionun bharyun bharyun tolun chhe
ne tara sharirne pakDi, jakDi, pachhaDi,
dhoke tipi, adhmuwun kari, nichowi
tel, khatar ane masaledar siphuD melwi shakay chhe
mara bhanDakiyaman ikwaDor ane machchu
pichchuna inkaonun sonun chhe, golkonDa ane
hampinan mandironun jhawerat chhe kala habsi
hathiona toting dantshulona patarana patara chhe
je koi chhe te kadach rephrijreteD, Dipaphrijh takanowala
phektari shipmanthi phenkeli
ane monghadat sonar yantrothi dorwati,
naylonni wishal jalanun gunchalun ja hoy,
ke pachhi koi kano chanchiyo, sharire tel chopDi,
monma telno koglo bhari, dariyatal par paDelun sonun gote chhe
mada howane karne ke pachhi machhli howane karne
tun to palakman badhun pami gai hoy em,
jotjotaman to eke akar hath na lage em,
paniman jane pani thai pathrai jay chhe
ne chhalke chhalke chalke chhe tari ankho, bilori tejabhri!
atatli ankhe tun shun jue chhe gupchup chalakti chomer?
– jhalai jawano Dar ane jhalai jawani lalsa, —
rata bhura jambuDiya rangoni jhanyabhri,
tara paradarshak sharirman jhabakya kare chhe
nakshano winto wali, kebin lait bujhawi,
maphalarni ganth gala pharti wadhare majbut kari,
hun dariyatalni shewalothi chhawayela mara tutak par chalun chhun
tutak atalun lambun hashe eni mane jaan nahoti
bane ke Dubi gaya pachhi
badhan Dubelan wahano ekbija sathe joDai jay chhe
ne emnan tutkono ek khoob lambo rasto
darek Dubela wahanawtiye kapwo ja paDe,
ewo riwaj hoy chhe
etle ja pachho pharya wina
tutakna e raste jai hun tapas karun chhun ke bahar kon chhe
asapas koi ja nathi
jo ke mare koini apointment pan nathi
kharun jotan to koi ghusankhor hoy to tapaswa hun nikalyo chhun,
pan mara wotrapruph ghaDiyalanun reDiyamDayal hun joi laun chhun
Dispoint thai gaya jewun lage chhe
samudrno koi thanDo prawah
a taraph hwe waheto hashe, te aspasanun andharun khoob thanDu chhe
ghanan gharo hwe banne taraph dekhay chhe,
je dariyana taliyana bharchak kadawman transan khupelan chhe
ane shej shej halcha kare chhe
tutakno ant nathi
rastani ek baju hwe phishmarket aawe chhe
sukaweli machhlio tyan weche chhe
atle moDethi, aawi thanDiman kon bahar aawe?
lenar wechnar koi nathi
stolsman naylonni chalakti rati
ane bhuri dorio to bandheli chhe
pan wechwa aneli machhlio tyan latakti nathi
phakt sukawelan machhlanni gandh chomer haji chipki rahi chhe
maro shwas rundhay chhe
tyare ramuj sathe mane samjay chhe ke haji shwas chale chhe
bagman pesun chhun
dariyai wanaspati khili chhe
emni tutine niche paDeli kali Dalio
mara boot niche awine tute chhe
ne gabDan paDelun tutak hwe chalwajog rahetun nathi
chhatan thoDunk chali, prithwino chakrawo lai, shayankhanDman hun prweshun chhun
tyan, paniman kashun ye nathi
maphlar jara Dhilun kari, chopDi hathman lai,
be–ek pankti amthi ja motethi wanchi,
pachho hun Dubi jaun chhun
(phebruari, 1995)
koi Dubi gayela wahanman machhlionun tolun pese,
chalakta rata rangnan paradarshak sharirwali transo charso machhlionun tarawaratun tolun,
e rite tun mara shayankhanDman aawe chhe
mota bhagna musaphrone hoDioman besaDi,
rotan kakaltan bairanchhokranne himmatna be bol kahete kahete,
kuwathambh bhangela potana jahaj sathe paniman garam thai gayela kaptan jewo
gale maphlar wintelo unni topi mathe paherelo hun,
kebin lait chalu kari, dariyana aa bhagman awela kharabaona letest mep jewi akarshak,
peparabekman bahar paDeli, pan mool to madhyakalin prashisht kathakriti, wanchto houn chhun
tari ankhoman kutuhal ane majak chhe
tari chhasoe chhaso, athsoe athso ankhoman
machhlio chust, tatar, ubhi toli banawine tyan ne tyan tare chhe
kharabaona aa nawa ja nakshaman
tane ras paDyo hashe, em mane lage chhe,
ane thoDik panktio, sharuatna kaDwani, tane hun wanchi bataDun chhun
pan tun achanak taro akar badline,
mara aakha sharir par pathrai jay chhe,
ne mane khyal aawe chhe ke tolaman ghani machhlio
ghera bhura ane ghuntela jambuDi rangni pan hati
ane transo charso nahi, ghani wadhare hati
ne emanthi darekne dariyana darek kharabani
purepuri jankari hati, ne e to emna
ramwa santawani jagya hati
tun mara kanthe khabhe, kamar par, pag, nitamb
ane shishn pharte wintlai wale chhe, rame chhe, ne
mari chhatiman bharai marathi santai jay chhe
kebin lait hwe rata, bhura
ane chhelle to ghuntela jambuDi ranganun thai jatan
eman kashun wanchi shakatun nathi
ne mane pan lage chhe ke
wahan bhangi gaya pachhi nakshani wigto sha mate jowi?
tun shej ware, akar badli kebinman amtem tare chhe,
ne, jo ke mara bhangela wahanni
haji na bhangela gol kachwali barini banne baju
ek ja dariyanan kharan pani hwe to chhe, chhatan,
e bakini aDshe jai, ek deergh, lambgol,
chamakti ankhno akar dharan kari,
tun kashunk baharni taraph jue chhe
tyan koik chhe
mane ye dekhay chhe ke tyan kashunk chhe
a madhadariye to game te dariyai satta phawe te kari shake
dariyana taliye, paniman ja phatela jwalamukhiono ras
paniman ja thari jaine
pahaDna phatela talwani pharta banela tapuo
ane kharabao par koini prabhuta chalti nathi
ne etle ja to
Deep si phishing kartan phektari jahajo
ane Dubela khajanao shodhta sahasiko
a panini sapati par jowa male chhe
tun transocharso nahin, hajaroni
hajaro machhlionun bharyun bharyun tolun chhe
ne tara sharirne pakDi, jakDi, pachhaDi,
dhoke tipi, adhmuwun kari, nichowi
tel, khatar ane masaledar siphuD melwi shakay chhe
mara bhanDakiyaman ikwaDor ane machchu
pichchuna inkaonun sonun chhe, golkonDa ane
hampinan mandironun jhawerat chhe kala habsi
hathiona toting dantshulona patarana patara chhe
je koi chhe te kadach rephrijreteD, Dipaphrijh takanowala
phektari shipmanthi phenkeli
ane monghadat sonar yantrothi dorwati,
naylonni wishal jalanun gunchalun ja hoy,
ke pachhi koi kano chanchiyo, sharire tel chopDi,
monma telno koglo bhari, dariyatal par paDelun sonun gote chhe
mada howane karne ke pachhi machhli howane karne
tun to palakman badhun pami gai hoy em,
jotjotaman to eke akar hath na lage em,
paniman jane pani thai pathrai jay chhe
ne chhalke chhalke chalke chhe tari ankho, bilori tejabhri!
atatli ankhe tun shun jue chhe gupchup chalakti chomer?
– jhalai jawano Dar ane jhalai jawani lalsa, —
rata bhura jambuDiya rangoni jhanyabhri,
tara paradarshak sharirman jhabakya kare chhe
nakshano winto wali, kebin lait bujhawi,
maphalarni ganth gala pharti wadhare majbut kari,
hun dariyatalni shewalothi chhawayela mara tutak par chalun chhun
tutak atalun lambun hashe eni mane jaan nahoti
bane ke Dubi gaya pachhi
badhan Dubelan wahano ekbija sathe joDai jay chhe
ne emnan tutkono ek khoob lambo rasto
darek Dubela wahanawtiye kapwo ja paDe,
ewo riwaj hoy chhe
etle ja pachho pharya wina
tutakna e raste jai hun tapas karun chhun ke bahar kon chhe
asapas koi ja nathi
jo ke mare koini apointment pan nathi
kharun jotan to koi ghusankhor hoy to tapaswa hun nikalyo chhun,
pan mara wotrapruph ghaDiyalanun reDiyamDayal hun joi laun chhun
Dispoint thai gaya jewun lage chhe
samudrno koi thanDo prawah
a taraph hwe waheto hashe, te aspasanun andharun khoob thanDu chhe
ghanan gharo hwe banne taraph dekhay chhe,
je dariyana taliyana bharchak kadawman transan khupelan chhe
ane shej shej halcha kare chhe
tutakno ant nathi
rastani ek baju hwe phishmarket aawe chhe
sukaweli machhlio tyan weche chhe
atle moDethi, aawi thanDiman kon bahar aawe?
lenar wechnar koi nathi
stolsman naylonni chalakti rati
ane bhuri dorio to bandheli chhe
pan wechwa aneli machhlio tyan latakti nathi
phakt sukawelan machhlanni gandh chomer haji chipki rahi chhe
maro shwas rundhay chhe
tyare ramuj sathe mane samjay chhe ke haji shwas chale chhe
bagman pesun chhun
dariyai wanaspati khili chhe
emni tutine niche paDeli kali Dalio
mara boot niche awine tute chhe
ne gabDan paDelun tutak hwe chalwajog rahetun nathi
chhatan thoDunk chali, prithwino chakrawo lai, shayankhanDman hun prweshun chhun
tyan, paniman kashun ye nathi
maphlar jara Dhilun kari, chopDi hathman lai,
be–ek pankti amthi ja motethi wanchi,
pachho hun Dubi jaun chhun
(phebruari, 1995)



સ્રોત
- પુસ્તક : વખાર (પૃષ્ઠ ક્રમાંક 39)
- સર્જક : સિતાંશુ યશશ્ચન્દ્ર
- પ્રકાશક : આર. આર. શેઠની કંપની
- વર્ષ : 2009