
સંધ્યાના સ્તબ્ધ રંગોમાં પોઢેલાં કુરુસૈન્યના
યુદ્ધના પડઘા છેલ્લા ઘૂંટાતા વ્યગ્ર વ્યોમમાં.
સંધ્યાતણાં આંતર રક્ત ચાટતી
કરાલ કાળી કુરુક્ષેત્ર ભૂમિ
પરે દળો નિસ્તળ અંધકારનાં
પ્રચંડ કો ઘુમ્મરી ઘટ્ટ લેતાં.
શોણિતે ખરડાયેલી પૃથ્વી પેટાળની વ્યથા
નિઃશ્વાસે દહતી સર્વે યુગોની ચિરશાંતિમા.
ત્યાં ભીષ્મ, દુઃશાસન, દ્રોણ, કર્ણ,
વીકર્ણ, કાશીપતિ, શૈલ્ય, દ્રૌપદ્
દ્રુપદ્, શિખંડિન્, અભિમન્યુ, શૈબ્ય,
અશેષ અક્ષૌહિણી દૃઢ સર્વ,
ભવિષ્યની સંસ્કૃતિપાદપીઠે
ખપી ગયાં એક અપૂર્વયુદ્ધે.
સશસ્ત્ર ભગ્ન અંગો એ પડેલાં રક્ત-કીચડે:
સાચવ્યું દેહનાં દાને વીરત્વ-ક્ષાત્ર-ધર્મને.
ઘવાયલાં અંગ અસંખ્ય લોટતાં,
ને ખદબદે શોણિતકુંડ કુંડમાં,
હોમાઈ જાતાં રણયજ્ઞજ્વાલમાં
કરાલ કો અંતિમ ચીસ નાખતાં,
યુદ્ધાન્તની એ અવશેષ યાતના
સહી સહી અંતિમ મૃત્યુવેદના.
કૃતાન્ત એ તાંડવ નૃત્યકાળનાઃ
સંહારતા તાલ કરાલ મૃત્યુના.
સશસ્ત્ર દૂર અંધારે બાઝે ભવ્ય મહારથી;
દુર્યોધન સહે ભીમ ખેલે યુદ્ધ ગદા ધરી.
અન્યોન્ય સાથે અફળાય જોરથી
ગદા, કડાકાન્ત પ્રચંડ ઘોષની
થાપી પડે દુઃસહ દિગ્મૃદંગ પે,
બ્રહ્માંડ પેટે પ્રતિઘોષ ગાજેઃ
શું તૂટશે! તૂટી જ! એમ કમ્પતી
તોળાઈ રે’તી પરિધિ મૃદંગની.
ફંફોળીને ઘુમ્મરીમાં ગદાને
ભીમે કૂદી દુસ્સહ ઝીંક મારી;
સુયોધને ઝીલી ન ઝીલી ત્યાં પડી
જંઘા પરે, અંગ તૂટ્યાં પ્રહારેઃ
આંખે વળ્યાં વર્તુળ અંધકારનાં;
ઢળી પડ્યો તમ્મર ગાઢ આવતાં.
‘દુર્યોધન પડ્યો' ગાજી હર્ષથી ભીમ ઊછળ્યો.
પોઢેલાં કુરુ સૈન્યો પે જયઘોષ ફરી વળ્યો.
વીંટાઈને પાંડવ કૃષ્ણ સાથે
હસી મહાવિગ્રહ સાર્થ માને.
ને શાશ્વતી કૌરવ રાજ્યલક્ષ્મી
કો ભૂતનાં માર્મિક દુઃખ લોપી
શબે શબે મંગળ પાદ માંડતી
શું પાંડવોને વરમાળ રોપતી!
ભીમ સ્વેદ લૂછી હાંફી ગદા સ્કંધે નમાવતો,
રક્તાર્દ્ર પગ ઠોકીને શત્રુશિરે પછાડતો.
ઝબકી ઊઠી ધર્મ વદે “અરે તેં
હણ્યો અધર્મે પદઘાત શું હવે!”
“ઊંહ્ ધર્મ આજે નહિ કૈંજ જાણું
મરી જતો આમ જ સાર્થ ન્યાળું.”
“શું માનવીધર્મ બધો નકામો?
આ વૈર તૃપ્તિ થકી દાહ શામતો?
જા દૂર, કહીને ધર્મે ભીમને દૂર ખેસવ્યો.
કમ્પતો કર રક્તાર્દ્ર ગાન્ધારેય શિરે ધર્યો.
ધમણ શ્વાસ ગ્રહન્ત સુયોધન.
વચન ગદ્ગદ કંઠ યુધિષ્ઠિર
ઉચરતાં 'પ્રિય બંધુ'; ફરી વળ્યાં
અસહ ભાવિ વિકલ્પન, થંભતા.
એ રાજ્યસિંહાસન પાદ માંડતાં
સત્કારતી ઘુવડ સાથ ચીબરી.
ને પાંડવોના જયઘોષ બોલશે
રથો તણાં ભાંગલ ચક્ર ને ધરી!
વૃદ્ધ પ્રાસાદ એ મૂંગા યુદ્ધ કારણ પૂછશે.
શૂન્ય પથ્થર હાસ્યે એ સ્તબ્ધ આવાસ કંપશે.
અશબ્દ આકાશ, નિરન્ન પૃથ્વી,
પ્રજાહીણું રાજ્ય, ન કોઈ માનવી,
વિશૂન્ય પહોળા જનમાર્ગ લાંબા,
ઊભાં ગૃહો મંગળ ચિહ્નહીન,
સૌભાગ્યહીણાં કુલલક્ષ્મી લોચનો
માબાપ લ્હોતાં મૃતપુત્રને સ્મરી.
સંતોષ શાંતિ સુખભાન હીણી
અસહ્ય એ નિષ્ફળ જિંદગીની
હોલાઈ જાતી શબ પાસ એકલી
સંકોરવી વાટ હતાશ ઉરની.
ને યુદ્ધ ક્લેશ વૈરોના દાવાનળ જ્વલંતમાં
તતડી ભસ્મ થાશે શું ઉદ્યાનો મનુવંશનાં?
નીતરતી દૃગ ભાવિ વિકલ્પને,
અનુભવે ઉર આજ અનિષ્ટને,
નિમિષ કષ્ટ દબાવી સુયોધન
ઉચરતો જીવનાંત વિચારને.
“કુટુમ્બ સૌહૃદ સ્નેહી ભોગવ્યાં સુખ સર્વનાં,
अहं પંચેન્દ્રિયો ચિત્ત તોષ્યાં શું દુઃખ મૃત્યુમાં?
પ્રેમદંભ બધે માન્યું જે વાંસે ઘોર સ્વાર્થની
જ્વાલા મૂંગી જલે, ભોળાં-રક્તપ્યાસી સનાતન.
દયા શાંતિ જગદ્વ્યાપી અનુકમ્પા છતાં સદા
આચરી મૃત્યુને ટાણે તાર્યું જીવન આ તમે.
હું –” બોલતાં કો અતિ દૃઢ આંચકે
ઊલ્ટી થતાં રક્ત તણી ઢળી પડ્યો.
કૌંતેય ધારે કર, સ્તબ્ધઃ અંધના
શું અંધની નિર્મળ આંખ ઊઘડી?
પાસે હસી શ્રી યદુરાજવી એ
ધન્વી તણો હસ્ત અદૃષ્ટ દાબ્યો.
અવાક્ ઉચારે દૃગથી જ માત્ર
જવા વિષે સૂચક ભાવ દાખવ્યો.
પાંડવ જયઘોષોનો વિશ્વોન્નતિ તણા તટે
ધમ્યો પૌંડ્ર મહાશંખ ભીમકર્મા વૃકોદરે
પ્રચંડ એનો રવ સ્તબ્ધ ગાઢ
સૂને રણે નિષ્પ્રતિકાર ધાતો.
દિગન્તમાં કો અટહાસ દેતો
વિદીર્ણ ઊંડો પડઘો વિલંબતો.
શૃગાલો રડતાં સામે ચોપાસે ગીધડાં ઉડે,
ક્રંદનો શબ્દ પાંખોનો અશાંત વાયુમાં ભમે.
ને ધર્મનો હસ્ત ધરી શ્રીકૃષ્ણે
સંધ્યા થકી કાળ જવા બતાવ્યો.
રક્તાર્દ્ર આંખે હસી ભવ્ય શાંતિથી
સુયોધને શબ્દ ફરી ઉચાર્યો.
“થંભો નહીં, કૃષ્ણ થશે ઉતાવળા,
માતા હશે ઉત્સુક ઉર ઝૂરતી.
ભૂલી જજો આ ગત કાળ, પાળજો
પ્રજા રહી શેષ સ્વધર્મ સેવજો.
દુર્યોધન ઉઠાડે જ્યાં ધર્મને કર સાહીને;
નિર્વશ, ભીમને હૈયે અકથ્ય પ્રશ્ન ઉદ્ભવે.
ક્યાં વેર ઈર્ષાસ્મરણો અખંડ
કૈં કીટવત્ અંતર કોરનારાં?
ઉલ્લાસતી જીવન રોમ રોમ
ક્યાં પ્રેમની નિર્મળ શીતવારણા?
વિજેતાની ગદા ગલ્ભ જયાન્તે ભૂમિ પે પડીઃ
પ્રેમની જ્યોત એકાંતે હૈયે જળહળી રહી.
યુધિષ્ઠિરે અંતિમ અર્ધ્ય અર્પી
મૃત્યુમુખે એ કુરુરાજને તજી
અસ્વસ્થ માંડ્યો પગ, તુર્ત ઊંડો
કો આર્ત સીત્કાર સુણાય લાંબો.
દુર્યોધન તણાં દેખે ઘવાયાં અંગ તોડતો
ખેંચતો ચાંચથી વેગે ગૃધ તુર્ત ઊડી જતો.
જ્યાં ધાય દુર્યોધનની સમીપ
નિરોધતા તુર્ત જ કૃષ્ણ ધર્મને,
અગમ્ય કો ધીર ગભીર સસ્મિતે
અર્પી રહ્યા સાન્ત્વન કૃષ્ણ ધર્મને.
“અષ્ટાદશ દિનો અંતે યુદ્ધે છે જય ધર્મનો.
નધણીયાત પૃથ્વીના ધણી સાચા બની રહો.
ધૂળમાં ધૂળ શત્રુ આ, નિઃશત્રુ રાજ્ય ભોગવો.
રસાળ ભૂમિના ભોગો પાનો યથેચ્છ પી રહો.
થીજેલાં મોતની દાઢે ચોંટેલાં દંત-મધ્યમાં
કુરુસૈન્ય પરે દૃષ્ટિ ફેંકી શ્રીકૃષ્ણ ઉચર્યા.
નિસ્તેજ ભારે દૃગ ખિન્ન ઊંચકી
દુર્યોધને અંતિમ દૃશ્ય જોયું.
ક્યાં ધર્મ! ક્યાં કૃષ્ણ અગમ્ય શબ્દે
અસહ્ય દુઃખે નિજ મૃત્યુ ઝંખ્યું.
નિશાચરોનાં ભયપૂર્ણ ક્રંદને
થંભી જતો નિર્દમ શું ઘનાન્ધ?
ત્યાં તો ઘસાતાં પગલાં સુણાય,
ચાલી જતા પાંડવ ત્યાં જણાય.
ત્વગ્ હાડ લોહી ધૂળ માંસ કાદવ
ખૂંદી જતા શું પદ યુદ્ધ અંતે!
સુદૂર સૂની જય છાવણી પ્રતિ
વધી રહ્યા પાંડવ કૃષ્ણ સાથે.
ઉચ્ચાર એકે મુખથી નહિ થતો,
સુણાય છેટે પદઘોષ એકલો.
ઓળા બધા યે તિમિરે વિલાતાં
મીંચી ગયો એ નયનો બિડાતાં.
sandhyana stabdh rangoman poDhelan kurusainyna
yuddhna paDgha chhella ghuntata wyagr wyomman
sandhyatnan antar rakt chatti
karal kali kurukshetr bhumi
pare dalo nistal andhkarnan
prchanD ko ghummri ghatt letan
shonite kharDayeli prithwi petalni wyatha
nishwase dahti sarwe yugoni chirshantima
tyan bheeshm, dushasan, dron, karn,
wikarn, kashipati, shailya, draupad
drupad, shikhanDin, abhimanyu, shaibya,
ashesh akshauhini driDh sarw,
bhawishyni sanskritipadpithe
khapi gayan ek apurwyuddhe
sashastr bhagn ango e paDelan rakt kichDeh
sachawyun dehnan dane wiratw kshatr dharmne
ghawaylan ang asankhya lottan,
ne khadabde shonitkunD kunDman,
homai jatan ranyagyajwalman
karal ko antim chees nakhtan,
yuddhantni e awshesh yatana
sahi sahi antim mrityuwedna
kritant e tanDaw nritykalna
sanharta tal karal mrityuna
sashastr door andhare bajhe bhawya maharathi;
duryodhan sahe bheem khele yuddh gada dhari
anyonya sathe aphlay jorthi
gada, kaDakant prchanD ghoshni
thapi paDe dusah digmridang pe,
brahmanD pete pratighosh gaje
shun tutshe! tuti ja! em kampati
tolai re’ti paridhi mridangni
phampholine ghummriman gadane
bhime kudi dussah jheenk mari;
suyodhne jhili na jhili tyan paDi
jangha pare, ang tutyan prhare
ankhe walyan wartul andhkarnan;
Dhali paDyo tammar gaDh awtan
‘duryodhan paDyo gaji harshthi bheem uchhalyo
poDhelan kuru sainyo pe jayghosh phari walyo
wintaine panDaw krishn sathe
hasi mahawigrah sarth mane
ne shashwati kauraw rajylakshmi
ko bhutnan marmik dukha lopi
shabe shabe mangal pad manDti
shun panDwone warmal ropti!
bheem swed luchhi hamphi gada skandhe namawto,
raktardr pag thokine shatrushire pachhaDto
jhabki uthi dharm wade “are ten
hanyo adharme padghat shun hwe!”
“unh dharm aaje nahi kainj janun
mari jato aam ja sarth nyalun ”
“shun manwidharm badho nakamo?
a wair tripti thaki dah shamto?
ja door, kahine dharme bhimne door khesawyo
kampto kar raktardr gandharey shire dharyo
dhaman shwas grhant suyodhan
wachan gadgad kanth yudhishthir
uchartan priy bandhu; phari walyan
asah bhawi wikalpan, thambhta
e rajysinhasan pad manDtan
satkarti ghuwaD sath chibri
ne panDwona jayghosh bolshe
ratho tanan bhangal chakr ne dhari!
wriddh prasad e munga yuddh karan puchhshe
shunya paththar hasye e stabdh awas kampshe
ashabd akash, nirann prithwi,
prjahinun rajya, na koi manawi,
wishunya pahola janmarg lamba,
ubhan griho mangal chihnhin,
saubhagyhinan kullakshmi lochno
mabap lhotan mritputrne smri
santosh shanti sukhbhan hini
asahya e nishphal jindgini
holai jati shab pas ekli
sankorwi wat hatash urni
ne yuddh klesh wairona dawanal jwlantman
tatDi bhasm thashe shun udyano manuwanshnan?
nitarti drig bhawi wikalpne,
anubhwe ur aaj anishtne,
nimish kasht dabawi suyodhan
ucharto jiwnant wicharne
“kutumb sauhrid snehi bhogawyan sukh sarwnan,
ahan panchendriyo chitt toshyan shun dukha mrityuman?
premdambh badhe manyun je wanse ghor swarthni
jwala mungi jale, bholan raktapyasi sanatan
daya shanti jagadwyapi anukampa chhatan sada
achri mrityune tane taryun jiwan aa tame
hun –” boltan ko ati driDh anchke
ulti thatan rakt tani Dhali paDyo
kauntey dhare kar, stabdh andhna
shun andhni nirmal aankh ughDi?
pase hasi shri yadurajwi e
dhanwi tano hast adrisht dabyo
awak uchare drigthi ja matr
jawa wishe suchak bhaw dakhawyo
panDaw jayghoshono wishwonnati tana tate
dhamyo paunDr mahashankh bhimakarma wrikodre
prchanD eno raw stabdh gaDh
sune rane nishpratikar dhato
digantman ko athas deto
widirn unDo paDgho wilambto
shrigalo raDtan same chopase gidhDan uDe,
krandno shabd pankhono ashant wayuman bhame
ne dharmno hast dhari shrikrishne
sandhya thaki kal jawa batawyo
raktardr ankhe hasi bhawya shantithi
suyodhne shabd phari ucharyo
“thambho nahin, krishn thashe utawla,
mata hashe utsuk ur jhurti
bhuli jajo aa gat kal, paljo
praja rahi shesh swadharm sewjo
duryodhan uthaDe jyan dharmne kar sahine;
nirwash, bhimne haiye akathya parashn udbhwe
kyan wer irshasmarno akhanD
kain kitwat antar kornaran?
ullasti jiwan rom rom
kyan premni nirmal shitwarna?
wijetani gada galbh jayante bhumi pe paDi
premni jyot ekante haiye jalahli rahi
yudhishthire antim ardhya arpi
mrityumukhe e kururajne taji
aswasth manDyo pag, turt unDo
ko aart sitkar sunay lambo
duryodhan tanan dekhe ghawayan ang toDto
khenchto chanchthi wege gridh turt uDi jato
jyan dhay duryodhanni samip
nirodhta turt ja krishn dharmne,
agamya ko dheer gabhir sasmite
arpi rahya santwan krishn dharmne
“ashtadash dino ante yuddhe chhe jay dharmno
nadhniyat prithwina dhani sacha bani raho
dhulman dhool shatru aa, nishatru rajya bhogwo
rasal bhumina bhogo pano yathechchh pi raho
thijelan motni daDhe chontelan dant madhyman
kurusainya pare drishti phenki shrikrishn ucharya
nistej bhare drig khinn unchki
duryodhne antim drishya joyun
kyan dharm! kyan krishn agamya shabde
asahya dukhe nij mrityu jhankhyun
nishachronan bhaypurn krandne
thambhi jato nirdam shun ghanandh?
tyan to ghasatan paglan sunay,
chali jata panDaw tyan janay
twag haD lohi dhool mans kadaw
khundi jata shun pad yuddh ante!
sudur suni jay chhawni prati
wadhi rahya panDaw krishn sathe
uchchaar eke mukhthi nahi thato,
sunay chhete padghosh eklo
ola badha ye timire wilatan
minchi gayo e nayno biDatan
sandhyana stabdh rangoman poDhelan kurusainyna
yuddhna paDgha chhella ghuntata wyagr wyomman
sandhyatnan antar rakt chatti
karal kali kurukshetr bhumi
pare dalo nistal andhkarnan
prchanD ko ghummri ghatt letan
shonite kharDayeli prithwi petalni wyatha
nishwase dahti sarwe yugoni chirshantima
tyan bheeshm, dushasan, dron, karn,
wikarn, kashipati, shailya, draupad
drupad, shikhanDin, abhimanyu, shaibya,
ashesh akshauhini driDh sarw,
bhawishyni sanskritipadpithe
khapi gayan ek apurwyuddhe
sashastr bhagn ango e paDelan rakt kichDeh
sachawyun dehnan dane wiratw kshatr dharmne
ghawaylan ang asankhya lottan,
ne khadabde shonitkunD kunDman,
homai jatan ranyagyajwalman
karal ko antim chees nakhtan,
yuddhantni e awshesh yatana
sahi sahi antim mrityuwedna
kritant e tanDaw nritykalna
sanharta tal karal mrityuna
sashastr door andhare bajhe bhawya maharathi;
duryodhan sahe bheem khele yuddh gada dhari
anyonya sathe aphlay jorthi
gada, kaDakant prchanD ghoshni
thapi paDe dusah digmridang pe,
brahmanD pete pratighosh gaje
shun tutshe! tuti ja! em kampati
tolai re’ti paridhi mridangni
phampholine ghummriman gadane
bhime kudi dussah jheenk mari;
suyodhne jhili na jhili tyan paDi
jangha pare, ang tutyan prhare
ankhe walyan wartul andhkarnan;
Dhali paDyo tammar gaDh awtan
‘duryodhan paDyo gaji harshthi bheem uchhalyo
poDhelan kuru sainyo pe jayghosh phari walyo
wintaine panDaw krishn sathe
hasi mahawigrah sarth mane
ne shashwati kauraw rajylakshmi
ko bhutnan marmik dukha lopi
shabe shabe mangal pad manDti
shun panDwone warmal ropti!
bheem swed luchhi hamphi gada skandhe namawto,
raktardr pag thokine shatrushire pachhaDto
jhabki uthi dharm wade “are ten
hanyo adharme padghat shun hwe!”
“unh dharm aaje nahi kainj janun
mari jato aam ja sarth nyalun ”
“shun manwidharm badho nakamo?
a wair tripti thaki dah shamto?
ja door, kahine dharme bhimne door khesawyo
kampto kar raktardr gandharey shire dharyo
dhaman shwas grhant suyodhan
wachan gadgad kanth yudhishthir
uchartan priy bandhu; phari walyan
asah bhawi wikalpan, thambhta
e rajysinhasan pad manDtan
satkarti ghuwaD sath chibri
ne panDwona jayghosh bolshe
ratho tanan bhangal chakr ne dhari!
wriddh prasad e munga yuddh karan puchhshe
shunya paththar hasye e stabdh awas kampshe
ashabd akash, nirann prithwi,
prjahinun rajya, na koi manawi,
wishunya pahola janmarg lamba,
ubhan griho mangal chihnhin,
saubhagyhinan kullakshmi lochno
mabap lhotan mritputrne smri
santosh shanti sukhbhan hini
asahya e nishphal jindgini
holai jati shab pas ekli
sankorwi wat hatash urni
ne yuddh klesh wairona dawanal jwlantman
tatDi bhasm thashe shun udyano manuwanshnan?
nitarti drig bhawi wikalpne,
anubhwe ur aaj anishtne,
nimish kasht dabawi suyodhan
ucharto jiwnant wicharne
“kutumb sauhrid snehi bhogawyan sukh sarwnan,
ahan panchendriyo chitt toshyan shun dukha mrityuman?
premdambh badhe manyun je wanse ghor swarthni
jwala mungi jale, bholan raktapyasi sanatan
daya shanti jagadwyapi anukampa chhatan sada
achri mrityune tane taryun jiwan aa tame
hun –” boltan ko ati driDh anchke
ulti thatan rakt tani Dhali paDyo
kauntey dhare kar, stabdh andhna
shun andhni nirmal aankh ughDi?
pase hasi shri yadurajwi e
dhanwi tano hast adrisht dabyo
awak uchare drigthi ja matr
jawa wishe suchak bhaw dakhawyo
panDaw jayghoshono wishwonnati tana tate
dhamyo paunDr mahashankh bhimakarma wrikodre
prchanD eno raw stabdh gaDh
sune rane nishpratikar dhato
digantman ko athas deto
widirn unDo paDgho wilambto
shrigalo raDtan same chopase gidhDan uDe,
krandno shabd pankhono ashant wayuman bhame
ne dharmno hast dhari shrikrishne
sandhya thaki kal jawa batawyo
raktardr ankhe hasi bhawya shantithi
suyodhne shabd phari ucharyo
“thambho nahin, krishn thashe utawla,
mata hashe utsuk ur jhurti
bhuli jajo aa gat kal, paljo
praja rahi shesh swadharm sewjo
duryodhan uthaDe jyan dharmne kar sahine;
nirwash, bhimne haiye akathya parashn udbhwe
kyan wer irshasmarno akhanD
kain kitwat antar kornaran?
ullasti jiwan rom rom
kyan premni nirmal shitwarna?
wijetani gada galbh jayante bhumi pe paDi
premni jyot ekante haiye jalahli rahi
yudhishthire antim ardhya arpi
mrityumukhe e kururajne taji
aswasth manDyo pag, turt unDo
ko aart sitkar sunay lambo
duryodhan tanan dekhe ghawayan ang toDto
khenchto chanchthi wege gridh turt uDi jato
jyan dhay duryodhanni samip
nirodhta turt ja krishn dharmne,
agamya ko dheer gabhir sasmite
arpi rahya santwan krishn dharmne
“ashtadash dino ante yuddhe chhe jay dharmno
nadhniyat prithwina dhani sacha bani raho
dhulman dhool shatru aa, nishatru rajya bhogwo
rasal bhumina bhogo pano yathechchh pi raho
thijelan motni daDhe chontelan dant madhyman
kurusainya pare drishti phenki shrikrishn ucharya
nistej bhare drig khinn unchki
duryodhne antim drishya joyun
kyan dharm! kyan krishn agamya shabde
asahya dukhe nij mrityu jhankhyun
nishachronan bhaypurn krandne
thambhi jato nirdam shun ghanandh?
tyan to ghasatan paglan sunay,
chali jata panDaw tyan janay
twag haD lohi dhool mans kadaw
khundi jata shun pad yuddh ante!
sudur suni jay chhawni prati
wadhi rahya panDaw krishn sathe
uchchaar eke mukhthi nahi thato,
sunay chhete padghosh eklo
ola badha ye timire wilatan
minchi gayo e nayno biDatan



સ્રોત
- પુસ્તક : મનડામાં મોતી બંધાણું (પૃષ્ઠ ક્રમાંક 10)
- સંપાદક : ડૉ. જયન્ત પાઠક, પ્રા. સનતકુમાર મહેતા
- પ્રકાશક : જ્યોતિ મુ. પારાશાર્ય
- વર્ષ : 2005