
નાઇટ ગાઉન પહેરેલી ને
સવારના લગભગ સાડા પાંચથી છના અરસામાં
દૂધની કોથળીઓ લેવા જતી સ્ત્રીઓ,
અર્ધઊંઘમાં ને અર્ધજાગૃત અવસ્થામાં,
જો કોથળીઓ એક કરતાં વધુ હોય તો,
સાડીના સેલની પ્લાસ્ટિક બૅગ કે કપડાંની થેલીમાં
મૂકી ઘેર પાછી ફરે છે.
કોઈક તો વળી પેલી બિલાડી
બચ્ચાને મોંથી ઝાલી જતી હોય
એમ એક કોથળી તર્જની ને અંગૂઠાથી પકડી,
હાથ હલાવતી પાછી ફરતી હોય.
મારા ફળિયાની હોય તો
‘જે શ્રીકૃષ્ણ’ કહેશે, પછી હું પસાર થઈ જાઉં
એ પહેલા તરત પૂછશે,
‘આજે કેમ તમે?’
અને જવાબ સાંભળવાની રાહ જોયા વિના
પ્રશ્ન પૂછી શકાયો એવા સંતોષથી
ચાલી જશે.
હમણાંથી હવે ડિસેમ્બરનો શિયાળો
શરૂ થઈ ગયો છે ને
સવારે સાડા પાંચથી છમાં
અંધારું જ હોય.
નિયોન લાઇટ્સના અજવાળે
દૂરથી ગાઉન પહેરેલી સ્ત્રીઓના ઓળા દેખાય.
પાસે આવે ત્યારે એકબીજીને
ઓળખવાનો પ્રયત્ન કરે.
તેમાંય કોઈકે સ્વેટર શાલ કે સ્કાર્ફ ઓઢ્યા હોય
તો આંખો વધુ સતેજ કરે
અને
ઓળખાણ મેળવીને જ જંપે કે
આ તો બાજુની સોસાયટીની બે નંબરી
(જો જો હોં! એટલે કે બે નંબરના ઘરની એમ સમજવું)
દૂધવાળીના ગલ્લા પાસે આછા ઉજાસમાં
પહેલાં એકબીજીને જુએ ને પછી
દૂધની કોથળીઓ માંગે.
પશ્ચિમ દિશામાં – સૂર્ય ઊગતા પહેલાંનો ચંદ્ર
આજે જરાય ઝાંખો નથી,
પૂર્ણ છે, થોડો પીળાશ પડતો પૂનમનો.
તારાય થોડાઘણા છે તેની આજુબાજુ.
હું દૂધના ગલ્લે પહોંચું છું ત્યારે
પાસે સૂતેલું એક કૂતરું ઊંઘરેટી આંખે
મારી સામે થોડું જોઈ લે છે ને
મને પેલી સ્ત્રીનો પ્રશ્ન યાદ આવે છે,
‘આજે કેમ તમે?’
દૂધની કોથળીઓ લઈ,
નાઇટ ગાઉન પહેરેલી હુંય
પાછી ફરું છું.
nait gaun pahereli ne
sawarna lagbhag saDa panchthi chhana arsaman
dudhni kothlio lewa jati strio,
ardhunghman ne ardhajagrit awasthaman,
jo kothlio ek kartan wadhu hoy to,
saDina selni plastik beg ke kapDanni theliman
muki gher pachhi phare chhe
koik to wali peli bilaDi
bachchane monthi jhali jati hoy
em ek kothli tarjani ne anguthathi pakDi,
hath halawti pachhi pharti hoy
mara phaliyani hoy to
‘je shrikrishn’ kaheshe, pachhi hun pasar thai jaun
e pahela tarat puchhshe,
‘aje kem tame?’
ane jawab sambhalwani rah joya wina
parashn puchhi shakayo ewa santoshthi
chali jashe
hamnanthi hwe Disembarno shiyalo
sharu thai gayo chhe ne
saware saDa panchthi chhaman
andharun ja hoy
niyon laitsna ajwale
durthi gaun pahereli striona ola dekhay
pase aawe tyare ekbijine
olakhwano prayatn kare
temanya koike swetar shaal ke skarph oDhya hoy
to ankho wadhu satej kare
ane
olkhan melwine ja jampe ke
a to bajuni sosaytini be nambri
(jo jo hon! etle ke be nambarna gharni em samajwun)
dudhwalina galla pase achha ujasman
pahelan ekbijine jue ne pachhi
dudhni kothlio mange
pashchim dishaman – surya ugta pahelanno chandr
aje jaray jhankho nathi,
poorn chhe, thoDo pilash paDto punamno
taray thoDaghna chhe teni ajubaju
hun dudhna galle pahonchun chhun tyare
pase sutelun ek kutarun unghreti ankhe
mari same thoDun joi le chhe ne
mane peli strino parashn yaad aawe chhe,
‘aje kem tame?’
dudhni kothlio lai,
nait gaun pahereli hunya
pachhi pharun chhun
nait gaun pahereli ne
sawarna lagbhag saDa panchthi chhana arsaman
dudhni kothlio lewa jati strio,
ardhunghman ne ardhajagrit awasthaman,
jo kothlio ek kartan wadhu hoy to,
saDina selni plastik beg ke kapDanni theliman
muki gher pachhi phare chhe
koik to wali peli bilaDi
bachchane monthi jhali jati hoy
em ek kothli tarjani ne anguthathi pakDi,
hath halawti pachhi pharti hoy
mara phaliyani hoy to
‘je shrikrishn’ kaheshe, pachhi hun pasar thai jaun
e pahela tarat puchhshe,
‘aje kem tame?’
ane jawab sambhalwani rah joya wina
parashn puchhi shakayo ewa santoshthi
chali jashe
hamnanthi hwe Disembarno shiyalo
sharu thai gayo chhe ne
saware saDa panchthi chhaman
andharun ja hoy
niyon laitsna ajwale
durthi gaun pahereli striona ola dekhay
pase aawe tyare ekbijine
olakhwano prayatn kare
temanya koike swetar shaal ke skarph oDhya hoy
to ankho wadhu satej kare
ane
olkhan melwine ja jampe ke
a to bajuni sosaytini be nambri
(jo jo hon! etle ke be nambarna gharni em samajwun)
dudhwalina galla pase achha ujasman
pahelan ekbijine jue ne pachhi
dudhni kothlio mange
pashchim dishaman – surya ugta pahelanno chandr
aje jaray jhankho nathi,
poorn chhe, thoDo pilash paDto punamno
taray thoDaghna chhe teni ajubaju
hun dudhna galle pahonchun chhun tyare
pase sutelun ek kutarun unghreti ankhe
mari same thoDun joi le chhe ne
mane peli strino parashn yaad aawe chhe,
‘aje kem tame?’
dudhni kothlio lai,
nait gaun pahereli hunya
pachhi pharun chhun



સ્રોત
- પુસ્તક : ગજાર (પૃષ્ઠ ક્રમાંક 23)
- સર્જક : ઇંદુ જોશી
- પ્રકાશક : સાહિત્ય અકાદમી
- વર્ષ : 2017